Еще после первой публикации романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» в журнале «Москва» И. Виноградов в статье «Завещание мастера» задается вопросом: «Что, если просто прочитать роман — то, что в нем написано?». Через некоторое время ситуация усугубилась, и А. Зеркалов начинает свою книгу «Этика Михаила Булгакова» словами: «С каждым годом становится все труднее прочесть „Мастера и Маргариту“. Слово Булгакова с каждым годом окаменевает, и все больше становится опасность фальсификации его этики, подмены его мыслей понятиями иной эпохи». Это сказано не о романе Джеймса Джойса «Улисс» или Умберто Эко «Имя розы» — это сказано о булгаковском тексте. Между тем еще в 1968 г. И. Виноградов выступил с предостережением: «Роман М. Булгакова — не ребус и не „маскировка“, за которыми „скрываются“ совсем „другие“ лица, а открытая, ясная, свободная и глубокая художественно-философская мысль, обращенная к важнейшим и общезначимым проблемам человеческой жизни». Но исследователи даже не подозревали, что спустя годы во многом под влиянием современного кинематографа читатель придет к убежденности в том, что мастер и Маргарита стали вампирами, а «вечный дом» мастера — это ад.

Особенности восприятия и трактовки романа Булгакова «Мастер и Маргарита» демонстрируют необходимость вернуться к истокам его изучения — к творческой истории, которая позволит приблизиться к пониманию авторского замысла.

Елена Юрьевна Колышева — кандидат филологических наук, доцент департамента методики преподавания социальных и гуманитарных наук Института гуманитарных наук Московского городского педагогического университета.