Достоевский любил вопросы «о сути познания». Достоевский хотел, чтобы его читатели «трудились» над его романами. Достоевский мыслил об истории в категориях надвигающегося Апокалипсиса, который «близко, при дверях», который будет отмечен явлением лжехристов и лжепророков. И его романы — своего рода гносеологический мастер-класс для читателей, посвященный вечной теме отличения правды от лжи, пророков от лжепророков и лжехристов от Христа. А потому его основной прием — мимикрия идей, когда ложные идеологемы его героев мимикрируют под идеи самого Достоевского. И задача читателей — отличить истинные идеи от маскирующихся под них идей ложных. Об этом приеме Достоевского и пойдет речь.

При участии Т.В. Ковалевской, д.филос.н., , зав. кафедрой европейских языков Института лингвистики РГГУ.